O Fogo das Guaribas e o triste fim de Nêgo Marrocos Por:Bruno Yacub

Herlon Fernandes e Bruno Yacub

Em 1927, Macapá, hoje Jati, era distrito de Jardim, que ainda englobava Baixio do Couro, hoje Penaforte. Assim, Jardim era um município de extensa área territorial. Havia em Macapá um jovem cobrador de impostos da renda estadual, muito popular, liderança emergente no Município, já incômodo para as velhas raposas políticas de Jardim: seu nome era Antônio Marrocos de Carvalho.

As circunstancias do assassinato do líder político Antônio Marrocos de Carvalho caracterizavam, a exemplo de tantas outras ocorrências funestas, a época sombria do apogeu do coronelismo. A morte comovente desse cidadão, concomitante à chacina dos homens do Salvaterra e o cerco a Chico Chicote, mostrava como o regime de dominação dos poderosos sul-cearenses, nos derradeiros anos da década de 1920, prosseguia desenvolto, alardeando o prestígio soberbo do bacamarte, que se disparava pelo banditismo político, da polícia e o banditismo dos homens do cangaço.

Àquele tempo, o mais torvo plano foi concertado entre potentados do extremo sul cearense e a polícia militar, para a eliminação de vidas humanas. O desgraçado projeto resultaria, realmente, em várias mortes. E a polícia militar far-se-ia, marcadamente, responsável por um dos capítulos mais sombrios da sua crônica e escreveria uma das páginas mais negras da história do banditismo nos sertões nordestinos.

Os dias eram para o Ceará, principalmente para o Cariri, de perseguições políticas, insegurança e intranquilidade.

Antônio Marrocos

Antônio Marrocos foi surpreendido, certa noite, pela visita de Lampião, levado à sua casa por Manuel (Né) Pereira, que exercia cargo de subdelegado daquele povoado. Como é sabido, Lampião era ligado à família Pereira por forte amizade. Fiel à tradição sertaneja e por ser parente e amigo de Né Pereira, Marrocos recebeu a visita com bastante cordialidade. A partir de então, tendo fracassado em duas emboscadas contra Marrocos, no caminho entre Macapá e Jardim, os seus adversários políticos denunciaram-no ao Chefe de Polícia como coiteiro de Lampião, razão pela qual ele passou a ser fortemente perseguido.

Meses depois, novamente à meia-noite, Né Pereira bateu à porta de Marrocos. Ao abri-la, verificou a presença de Virgulino. Sem convidá-los a entrar, Marrocos explicou-lhes o que lhe vinha ocorrendo. A seguir, dirigindo-se a Lampião, sugeriu-lhe que, embora contasse com sua atenção, não voltasse a visitá-lo, afim de não confirmar as acusações que lhe estavam sendo feitas pelos chefes situacionistas de Jardim.

Em resposta, Lampião pediu-lhe que telegrafasse ao Chefe de Polícia comunicando que ele, naquela noite, passava em Macapá com destino ao Cariri. Tal sugestão foi ratificada na manhã do dia seguinte, quando Marrocos, dirigindo-se a Brejo dos Santos (atual Brejo Santo), de onde enviaria o despacho, passou pelo grupo estacionado no local Barra-de-Aço, a 01 km de Macapá.

Apesar de tudo isso, quando o tenente José Bezerra chegou a Macapá, no rumo de Brejo dos Santos, foi à casa de Antônio Marrocos e sugeriu-lhe que, para desmentir as acusações de que estava sendo alvo, deveria unir-se à sua tropa na perseguição ao bando de Virgulino.

Logo de início, alegando de tratar-se de uma calúnia já desmentida, Marrocos recusou a sugestão. Mas, após prolongada polêmica, para não demonstrar covardia, ele resolveu incorporar-se à volante. Com isso, no dia 28 de janeiro de 1927, procedente de Jardim, chegava a Brejo dos Santos uma volante policial sob o comando do Primeiro-Tenente José Gonçalves Bezerra, com o objetivo – segundo era comentado e confirmado pelo citado oficial – de perseguir e combater o grupo de Lampião.

Reafirmando sua falsa missão de dar cabo ao Rei do Cangaço, o tenente José Gonçalves Bezerra saiu de Brejo dos Santos na madrugada de terça-feira, 1° de fevereiro de 1927, comandando uma volante com 70 praças, como auxiliar o Sargento-Tenente Veríssimo Alves Gondim e como guia e agregado à tropa, voluntariamente, João Gomes de Lucena, sobrinho de Chico Chicote, filho do então prefeito de Milagres e ex-prefeito de Brejo dos Santos, coronel Manoel Inácio de Lucena e sobrinho do então prefeito de Brejo dos Santos, o coronel Joaquim Inácio de Lucena, conhecido como Quinco Chicote, além de cabras do coronel Nozinho Cardoso.

Logo após a chacina dos homens do Salvaterra e a fim de não provocar reação em Guaribas e concluir o plano elaborado para eliminar Antônio Marrocos, o tenente José Bezerra, antes de lá chegar, manteve longa conversa com Marrocos, manifestando a certa altura, o desejo de conhecer o mencionado sítio e travar relações amistosas com seu proprietário. A seguir, referindo-se à sua missão e expondo razões de ordem tática, pediu-lhe que fizesse um desenho da casa-grande, das habitações vizinhas e das elevações e depressões do terreno em seu redor. E para que Marrocos não pusesse em dúvida suas intenções, afirmou-lhe que deixaria a tropa distante do sítio e somente ele, o tenente Veríssimo, o sargento Antônio Gouveia (Antônio Pereira de Lima) e o corneteiro Louro Galo Velho iriam à residência de Chico Chicote, tendo à frente o próprio Marrocos, a fim de não haver desconfiança e possível reação à sua presença ali.

Ruínas da Casa de Chico Chicote

Amigo de Chico Chicote, de quem havia recebido, uma semana antes, um rifle de presente, que conduzia a tiracolo, Marrocos traçou a lápis, num pedaço de papel de embrulho, um ligeiro croqui de Guaribas. A casa-grande da fazenda Guaribas, município de Porteiras, era uma verdadeira fortaleza, aboletada numa dobra da Serra do Araripe, ao lado do povoado Simão, e meio a uma plantação de café, com muitas fruteiras. As paredes tinham quase meio metro de largura, feitas de tijolos dobrados, com buracos abertos por todos os lados (chamados “torneiras”), por onde os atiradores poderiam mirar e fulminar eventuais invasores. Com efeito, pelas 07 horas da manhã, ao aproximar-se do sítio, a tropa fez alto e Zé Bezerra pôs em execução o que havia planejado com o seu colega Veríssimo (Esses detalhes foram dados pelo cabo Pedro Alves à viúva de Marrocos, Mundinha (Raimunda) Piancó, bem como outros pormenores sobre o seu fuzilamento).Percebida a aproximação do reduzido grupo, umas das mulheres que faziam colheita de café, naturalmente para esclarecer Chico Chicote e outras pessoas que se achavam com ele, disse em voz alta: É o Nêgo Marrocos!

Imediatamente, o tenente Veríssimo disparou um tiro de revolver nas costas de Antônio Marrocos, que tombou de frente, abaixo de um pé-de-café, atingido no pulmão direito, vindo a falecer três horas depois. 

Naquele momento o segundo “acerto” da empreitada seria efetivado (o primeiro acerto foi a chacina de Antônio Gomes Grangeiro, seu sobrinho João Grangeiro (Louro Grangeiro) e dois moradores, Aprígio Temóteo e Barros e Raimundo Madeiro Barros (Mundeiro). Quando foram prepararo sepultamento de Antônio Marrocos, Mundinha Piancó, viúva de Marrocos estranhou que, embora ele estivesse de frente com a casa-grande das Guaribas, o tiro que o vitimou entrou pelas costas.

Monumento a Antonio Gomes Granjeiro

Confirmando as suspeitas sobre a causa de fuzilamento, o coronel Francisco de Sá Roriz, a Mundinha, ao visita-la em Macapá, que os situacionistas de Jardim haviam subornado Veríssimo com Cinco Contos de Réis para eliminar Marrocos. Para termos uma noção hipotética, 01 Conto de Réis (Mil Mirréis), equivale hoje a R$ 123.000,00 (cento e vinte e três mil reais).

Mundinha Piancó ficou viúva aos 26 anos e com 06 filhos para criar. Faleceu aos 92 anos no estado de São Paulo. A perversidade insana dos velhacos tenentes José Gonçalves Bezerra e Veríssimo Alves Gondim estremunharam, mais ainda, a aversão popular à polícia. O tempo, contudo, se encarregaria de revidar, nas pessoas deles, as mortes bárbaras de Antônio Marrocos, Antônio Grangeiro, Chico Chicote e dos demais que foram trucidados covardemente na hecatombe do começo de fevereiro de 1927.

Decorrido um decênio, na verdade, aos 10 de maio de 1937, José Bezerra, já com a patente de Capitão, seria trucidado, no Cariri ou, mais precisamente no sítio Conceição, próximo às comunidades Mata dos Cavalos e Curral do Meio, no município de Crato, por ocasião de luta com fanáticos remanescentes do beato José Lourenço Gomes da Silva, dentre os quais morreram alguns. A golpes de facões, roçadeiras, foices, cacetes e a tiros de espingardas e pistolas, tombaram o sanguinário oficial, um filho (1º Sargento Anacleto Gonçalves Bezerra), um genro e mais dois policiais subalternos. Dentre os comandados, outros saíram feridos. Mesmo assim, à morte do Capitão seguiu-se o bombardeio na Serra do Araripe, autorizado pelo Ministro da Guerra, General Eurico Gaspar Dutra. Entre 700 a 1.000 pessoas foram mortas. E, assim, se findava um dos maiores bandidos-autoridades de que já se teve notícia no Ceará.

Um lustro antes do capitão José Bezerra, já havia embarcado seu comparsa, tenente Veríssimo Alves Gondim. Em Lavras da Mangabeira, metera-se o tenente Veríssimo a afrontar e humilhar o coronel Raimundo Augusto Lima, filho do coronel Gustavo Augusto Lima e neto de Fideralina Augusto Lima, destronado pela Revolução de 30. Lá chegara, inclusive, com ordem de, a todo custo, conduzi-lo, algemado, a Fortaleza. A vingança, porém, não tardaria muito.

Com efeito, aos 26 de junho de 1932, o oficial era alvejado, nas costas, pela arma do coronel, tal como fizera ele próprio a Antônio Marrocos, minutos antes do Fogo das Guaribas, havia cinco anos. Pôde, ainda, o militar moribundo balbuciar: “Que homem falso!” Estas palavras doridas, que tão bem se ajustavam a seu autor, o malogrado tenente Veríssimo, muito antes, poderiam ter sido articuladas pelo desventurado Marrocos, também, no lance derradeiro. E quem sabe se as não teriam pronunciado? Quem sabe?

Bastante comentado, na época, o assassinato do tenente Veríssimo Alves Gondim. Sob os céus de Lavras da Mangabeira, todavia, nada de novo acontecera, senão a repetição da história.

Bruno Yacub Sampaio Cabral
A Munganga Promoção Cultural

O Brejo é Isso!

Naquela Mesa está faltando Paulo Mariano Por:Emmanuel Arruda

"Aquela mesa tá faltando ele e a saudade dele tá doendo em mim"

A mesa da comunhão da vida, da amizade ou do conhecimento não será a mesma sem Paulo Mariano. Quanta falta nos faz. Que lacuna imensa ele nos deixa. Não foi a toa que escolhi para título desse texto a letra da música de Sérgio Bittencourt imortalizada na voz de Nelson Gonçalves, "Naquela mesa". É assim, igual a música, sentado a mesa, que tenho as melhores lembranças dele e que ouvi e aprendi sobre assuntos diversos.

Podia ser a mesa de sua casa, ao som dos pássaros, comendo o doce de leite carrasquento ou o "doce de Emmanuel", como ele chamava e anotava na lista da feira. Eram sempre momentos de alegria e, fosse onde fosse, sua energia preenchia o ambiente.

Podia ser uma mesa de bar onde ele se tornava o centro das atenções e soltava piadas, gracejos e lorotas, além de muitas histórias. Fazia-nos rir e enchia tudo de alegria. Não importava a qualidade do lugar, tira gosto ou bebida. Valia a pena ouvi-lo.

Paulo Mariano e Emmanuel Arruda, em primeiro plano

Podia ser uma mesa de palestra ou lançamento de um livro. Paulo tinha o dom da palavra e o verbo fluía fácil. Dono de uma memória impressionante. Lembrava tudo com precisão. Defendia como ninguém a cultura e a história de sua terra natal, Princesa, assunto recorrente em 90% das conversas. A cidade perdeu seu defensor mais apaixonado. Um homem que se tornou grande não pelo que tinha ou cargos que ocupou. Ele era grande por ter construído, fora do padrão, sua própria história, sua coerência, sua honestidade e o amor com que defendia as causas que abraçava.

Conselheiro Cariri Cangaço Narciso Dias passa às mãos de Paulo Mariano o Diploma do Cariri Cangaço, em Princesa Isabel no Cariri Cangaço Princesa 2015

Podia ser uma mesa de restaurante, igual a foto que ilustra este texto. Feito no Mercado da Torre. Nosso ponto de encontro aos sábados. Local de compartilhar histórias e estórias. Sempre sob a maestria de Paulo, nosso último comunista.

De agora em diante toda mesa terá um lugar vazio. Sua ausência será sentida e sua história sempre lembrada. Cada amigo ou princesense ao sentar a mesa, seja do bar, seja de casa ou de um evento cultural vai lembrar Paulo Mariano e sua vida dedicada a seu torrão natal.

Hoje aquela mesa está faltando ele e, para não doer tanto, vou imaginar que esteja em outra entre as que citei, espalhando suas histórias e defendendo seus ideais.Foi só um desencontro!

Emmanuel Arruda, Princesa Isabel-PB

08 de Dezembro de 2018; Conselheiro Cariri Cangaço

Aldo Lopes e Paulo Mariano em Princesa Isabel

O pesquisador, historiador, memorialista e escritor Paulo Mariano, filho do município de Princesa Isabel, faleceu na madrugada do último dia 21 de novembro de 2018.

NOTA DE PESAR DA PREFEITURA DE PRINCESA ISABEL

PREFEITURA DECRETA LUTO OFICIAL DE 3 DIAS EM RAZÃO DO FALECIMENTO DE PAULO MARIANO

Responsável pela visão social e formação política de muitos jovens princesenses que sempre acompanharam os seus discursos revolucionários, Paulo Mariano foi pioneiro em contar a história de Princesa quando, ainda em 1991, lançou o livro “Princesa antes e depois de 30”, destrinchando fatos que ocorreram antes e depois da famosa revolução que colocou Princesa nas páginas de jornais e revistas do Brasil e do mundo.Pai exemplar, homem íntegro, ético, militante e lutador incansável, Paulo sempre se preocupou com a humanidade, sendo solidário, principalmente, com aqueles que se encontravam à margem, excluídos, que não eram enxergados por quase ninguém. Nascido em 04 de março de 1934, filho de um pequeno proprietário rural e de uma dona de casa, Joaquim Mariano e Lindaura Cordeiro Florentino, Paulo Mariano cursou o primário na escola da professora Maria Alice Maia e no colégio Monte Carmelo, em Princesa, e no Cristo Rei, em Pesqueira-PE. Completou a Instrução Básica Aeroterrestre qualificando-se Paraquedista Militar no Rio de Janeiro. Escreveu crônicas e contos em jornais e revistas da Paraíba. Publicou, em 1994, o livro de contos “Achados de Perdição” e participou da Revista da Literatura Brasileira LB-39, editada em São Paulo, com o conto “A Fugitiva”.Princesa perde hoje um de seus filhos mais ilustres, mas o seu nome se perpetuará junto com a história de Princesa, pois foi ele um grande e excelente colaborador da disseminação de nossa história. Um memorialista que não sairá de nossa memória jamais.

A prefeitura decretou luto oficial de 03 dias. 

A Explosiva e Elucidativa Entrevista do Cangaceiro Raimundo Morais Por:José Tavares de Araujo Neto

Preso em Missão Velha/CE e recambiado para a cadeia da capital cearense, em agosto de 1928, o cangaceiro Raimundo Morais relatou sua participação em marcantes fatos da história do cangaço, citando importantes companheiros de luta, a exemplo de Sebastião (Sinhô) Pereira, Luiz Padre e Lampião e a relação de importantes figurões da política cearense, paraibana e pernambucana, como o major José Ignácio, do Barro; o coronel José Pereira, de Princesa; Yoyô Maroto (Crispim Pereira de Araújo), de Belmonte; dentre outros.

A reportagem foi publicada, em 01 de setembro de 1928, no Jornal “O Ceará”, de Fortaleza. Abaixo transcrevo a matéria integralmente, alterando apenas a ortografia da época para a dos dias atuais.

“Entre os cangaceiros que se encontram na cadeia pública desta capital, presos pela polícia cearense, depois que o dr. Mozart Catunda Gondim assumiu a direção da Secretaria da Polícia e Segurança Pública, figura Raimundo Maximiano de Morais, que conta 28 anos de idade, de cor morena, baixo, natural de Brejo dos Santos. Gaba-se Raimundo Maximiano de Morais de ter vivido doze anos na espingarda no meio dos mais temíveis cangaceiros, como José Ignácio, do Barro; Sebastião Pereira, Lampião, Luiz Padre, Gitirana e muitos outros. Inicialmente disse-nos Morais que fosse contar toda a sua vida de cangaceiro, levaria muitos dias.

Por isso, concordou conosco em fazer uma narrativa completa, mas desprezando certos pormenores que julga sem importância. Viveu em Brejo do Cruz até 1914, em companha de seu pai José Maximiano de Morais, a quem ajudava numa loja de que o mesmo era proprietário. No fim daquele ano, quando contava apenas 14 anos de idade, abandonou a casa do seu pai a fim de ganhar a vida sozinho, passando a trabalhar para Chico Chicote, político influente, que pouco dias depois convidou-o a tomar parte do assalto armado a Porteiras. Com extraordinária satisfação, Morais aceitou o convite e seguiu no meio de numeroso grupo para o ataque àquela vila, que caiu em poder de Chico Chicote. Durante a luta, Morais portou-se com tal valentia, que passou a ser alvo de elogios do chefe do bando e dos seus companheiros, o que encheu de orgulho e o animou a prosseguir na vida do cangaço. Pouco depois dessa façanha, quando se encontrava no sitio Guaribas, de propriedade de Chico Chicote, tomou, por duas vezes, parte na defesa daquela propriedade, atacada por forças do governo.

Serenadas as cousas em Guaribas, foram dispensados os serviços de todos os cabras, tendo Morais seguido com diversos deles com destino a Brejo dos Santos, onde foram cercados por uma numerosa força policial, que conseguiu capturar um. Morais conseguiu não ser apanhado e fugiu para São José de Piranhas, Paraíba, onde, não sendo conhecido, pôde empregar-se como lavrador no sítio Picadas, de propriedade do Major Andrade. Passou seis meses trabalhando naquele sítio, mas tinha saudade da vida do cangaço, e, por isso, voltou a Brejo dos Santos, sendo, logo após a sua chegada ali, cercado por uma força policial. Graças ao auxilio que lhe prestou um seu irmão, pôde fugir, indo ter ao sítio Barro, de propriedade do coronel José Ignácio, homem rico, de Milagres. Durante um ano, pouco mais ou menos, esteve trabalhando como agricultor naquele sitio, mas, em certo dia, José Ignácio chamou-o, dando-lhe um rifle e farta munição para, em companhia de outros “rapazes”, ir fazer um serviço.

Fazenda do Major Zé Inácio, no Barro

Tratava-se nada mais, nada menos, de liquidar João Flandeiro, inimigo de José Ignácio. O grupo era chefiado por Sebastião Pereira e, entre outros cangaceiros, contava Tiburtino Ignácio, Ponto Fino, Deodato, Patrício, João de Genoveva e José Pedro. Cerca de 5 horas da manhã, o grupo cercou o sítio Pitombeiras, distante uma légua do Barro, propriedade e residência de João Flandeiro, começando, então, violento tiroteio, que durou até as 9 horas da manhã, quando a família do atacado, obteve permissão para sair de casa. João Flandeiro, apesar de ferido, resistiu ainda 15 minutos de fogo, mas, afinal, abriu a porta para entregar-se, sendo crivado de balas. Imediatamente, os assaltantes atearam fogo na propriedade. Terminado o “serviço”, o grupo voltou ao sítio Barro, ficando José Ignácio muito satisfeito quando soube que o seu inimigo tinha morrido e que a sua propriedade fora incendiada.

Dois meses mais tarde, fazendo parte de um grupo de 12 homens, em que figuravam Luiz Padre, Sebastião Pereira, Mourão, Gitirana, José Dedé, João Dedé, Vicente Marinho, José Marinho e Cambirimba, dirigiu-se Morais para o Pajeú, em Pernambuco, onde morava uma filha de José Ignácio. Ali, no povoado Queixadas, mataram, depois de renhida luta, o Antonio da Imburana, que havia assassinado Manoel Pereira Dadir, irmão de Sebastião Pereira. Cometido esse crime e sendo perseguido pela polícia pernambucana, o grupo voltou ara o sitio Barro, fazendo, em caminho, vários saques.

Rodrigo Honorato, Manoel Severo, José Tavares e Ivanildo Silveira em Noite de 

Cariri Cangaço em Exu, 2017

Depois de alguns meses de repouso, Morais entrou num grupo de 45 homens, organizado por José Ignácio e do qual fazia parte Lampião, para atacar o padre Lacerda, Em Coité. Pelas 9 horas da manhã o numeroso bando, que se encontrava bem armado e municiado, atacou a vila de Coité, ocupando, no primeiro embate, três casas. A população ofereceu heroica resistência, que durou de 9 horas da manhã a 6 e meia da tarde, quando os assaltantes foram obrigados a recuar, indo até a fazenda do coronel Antonio Cartaxo, em Maurity, o qual, sabendo da aproximação dos bandoleiros, abandonou a sua propriedade, que foi saqueada e depredada.

De acordo com as recomendações de José Ignácio, o grupo, ao retirar-se de Coité, deveria atacar Milagres, mas achando-se essa localidade bem guarnecida. Lampião tentou atrair a atenção da força policial para fora daquele município, para o que fingiu a fazenda Queimada, próximo a Maurity. No momento em que efetuava o assalto a Queimadas, o bando foi surpreendido por uma força de 12 praças, comandada pelo Sargento Gouveia, que recuou três vezes. No último ataque do sargento Gouveia, o grupo decidiu retira-se em direção a Conceição de Piancó. Durante a luta, morreram dois soldados e os cangaceiros perderam “Pitombeira”, ficando ferido o bandido “Lavandeira”, que foi levado para a casa do velho “Baptista dos Valões”, tio de Sebastião Pereira e de Luiz Pedro. De Conceição do Piancó, os bandoleiros dirigiram-se para o povoado Cristóvão, do município de Belmonte, em Pernambuco, onde foram homiziados por Yoyô Maroto, que lhes forneceu munição.

Sinho Pereira (sentado) e Luiz Padre

Após esses acontecimentos, voltaram todos ao “Barro”, de José Ignácio, que mostrou a Morais um telegrama que lhe fora enviado pelo deputado Floro Bartolomeu, aconselhando-o a abandonar a vida de cangaço, visto como pretendia fazê-lo prefeito de Milagres, Em virtude deste conselho, José Ignácio resolveu dispensar o grupo, mandando-o para o Pajeú das Flores.

Os bandoleiros não quiseram ir para aquela localidade pernambucana, e rumaram a Patos e dali a Vila Bela, onde se acoitaram no sitio Abóboras, de propriedade do coronel Marçal Diniz. Numa dessas viagens, o grupo dividiu-se e seis homens dirigiram-se a Olho D’água, tendo um encontro com a força cearense comandada pelo capitão José de Santos Carneiro. Os seis cangaceiros perderam as montarias e refugiaram-se em Patos, onde se encontrava Lampião.

Desse encontro nasceu o receio de que a força cearense atacasse Patos, razão porque o dr. Marcolino Diniz, que protegia os bandoleiros, pediu auxílio do coronel José Pereira, de Princesa, que lhe remeteu mais de 100 homens armados. Enquanto enviava esse reforço de cabras, o coronel José Pereira foi ao encontro da força cearense, avistando-se com a mesma nas proximidades de Patos. O coronel José Pereira procurou convencer ao capitão Carneiro que não havia cangaceiros naquele município, mas o aludido oficial, com cerca de 80 praças, foi até Patos, não encontrando, ali, nenhum bandoleiro, pois, de acordo com os planos do coronel José Pereira, foram escondidos todos os “rapazes”. Foi isso uma felicidade para a força cearense, porquanto estava combinado se tentasse a mesma efetuar qualquer prisão seria repelida pelos cangaceiros, em número, então, superior a 200. No dia imediato, o capitão Carneiro se retirou de Patos. Lampião, à frente de 30 homens, dirigiu-se para o Pajeú das Flores, não sendo acompanhado de Morais que, com dois bandoleiros, voltou ao Ceará.

Durante dois anos, Morais viveu como bodegueiro, mas, vez por outra, realizava, “expedições” de cangaço por conta própria. Numa dessas “expedições”, chefiou um grupo composto de Antonio Padeiro, Lavandeira e dos Mateus, com os quais atacou José Amaro, no município de Aurora, saqueando totalmente a casa deste. Esta façanha custou-lhe nova perseguição da polícia, o que determinou sua fuga para o Pajeú, onde encontrou a proteção de Yoyô Maroto. Este, pouco meses depois, recebia Lampião em sua fazenda, passando Morais a “agir”, juntamente com o temível chefe bandoleiro.

Retirando-se Lampião, Morais não o quis seguir, e, com Lavandeira, passou a roubar entre Cristóvão, Belmonte e Poço dos Paus. Depois de várias peripécias, Morais foi acusado da morte de Vicente Quilarino, pelo que teve de fugir, vindo para Gameleiras, no Ceará, onde foi contratado para, em companhia dos Marcelinos, perseguir Horácio Novaes. Demorou em Gameleira, mas, ali, se viu perseguido por Júlio Pereira, por não querer trabalhar com ele em furtos de gado. Júlio Pereira, com diversas homens, atacou-o no dia 12 de maio de 1926, mas não conseguiu matá-lo.

Morais foi para Olho D’água do Santo, em Brejo dos Santos, onde pediu a proteção do coronel Joaquim de Lucena, conhecido por Quinca Chicote, prefeito municipal, que prometeu acoitá-lo, dando-lhe uma casa. Depois de pouco dias, o mesmo coronel Quina Chicote mandou mata-lo por um grupo de que faziam parre João Chicote, Antonio e Pedro Granjeiro, Manoel Salgueiro e Ferrugem. Morais entrincheirou-se em casa e resistiu ao ataque desde 10 horas da noite até 8 e meia da manhã seguinte, quando recebeu duas balas na perna direita.

Além desses ferimentos, a sua munição acabou-se, não podendo mais resistir. O primeiro a entrar em sua casa foi o Manoel Salgueiro, a quem Morais comunicou que estava ferido. Minutos depois, penetravam na casa mãos trê4s cangaceiros que queriam matar Morais, que apelou para Salgueiro, mostrando que era covardia assassinar e homem ferido e sem armas. Manoel Salgueiro ficou ao lado de Morais, não consentido que lhe tirassem a vida. Ferrugem e os outros insistiram em dar cabo do ferido, mas Salgueiro botou bala na agulha do rifle e tomou posição, disposto a defender a vida do homem, que tinha ido matar. Ferrugem e os outros cangaceiros não quiseram entrar em luta com Salgueiro, retirando-se da casa resmungando.

Morais foi levado para Brejo dos Santos, onde, depois da amputação da perna direita, acima do joelho, foi recolhido a cadeia. Passados alguns meses, Morais foi posto em liberdade, seguindo para Missão Velha, onde encontrou a proteção de Izaías Arruda, que lhe deu cama e mesa. Passou a viver tranquilamente em Missão Velha, mas, ultimamente, quando menos esperava, foi preso e removido para esta capital.

Terminado a sua história, Raimundo disse que fazer um pedido: Tem muitos inimigos na Paraíba que desejam sua remoção para aquele Estado, a fim de assassiná-lo, e por esse motivo queria que intercedesse junto ao dr. secretário da Polícia e Segurança Pública a fim de conservá-lo preso no Ceará, onde tem de responder por diversos crimes, inclusive a morte de João Fladeiro, em Milagres, a mandado de José Ignácio, e a morte de dois soldados da Polícia cearense.”

Jose Tavares de Araujo Neto

Pesquisador, Pombal-PB

Sousa Neto e família de Luiz Padre no Cariri Cangaço de Barro,CE

Um Adendo do grande pesquisador Sousa Neto, de Barro: "Moraes não fugiu. Após alguns meses de detenção ele foi solto e ainda cometeu outros crimes. Só deixou a vida bandoleira após o tiroteio em que foi alvejado na perna. Eu disse antes que Raimundo Moraes (Mundinho) teria fugido para o Piauí, cometi um engano, outro importante cangaceiro de José Inácio e Sinhô Pereira, Raimundo Tabaqueiro fugiu para o Piauí e desapareceu.Vou narrar nos comentários os últimos dias de Raimundo Moraes. Aproveito para lhe parabenizar pela narrativa transcrita do Jornal O Ceará. Um abraço.

"Em maio de 1926, no lugar Olho D’água dos Santos, doze civis cercaram Raimundo Morais (Mundinho), bandido errante que pertencera aos grupos de Sinhô Pereira e Lampião. Mundinho, que era natural de Brejo Santo, foi ferido na perna mas resistiu durante 10 horas. Conduzido à cidade, onde foi alvo da curiosidade dos antigos companheiros de infância, o bandoleiro submeteu-se à uma dura operação efetuada por Dr. Caminha, que lhe amputou a perna com facas e serrote de açougue. Após aquele martírio, Mundinho solicitou um confessor. Pe. Nonato ouviu-lhe por mais de uma hora. De resto, solicitário e ébrio inveterado, veio a falecer na mais negra miséria em 1955.Antes de morrer Raimundo Morais acedeu em narrar episódios de sua vida pregressa. Em dado momento quando se referia a seu batismo de fogo no grupo de Sinho Pereira (combate da Carnaúba-Pajeú) o ex-bandido expandiu-se num pranto convulsivo sem mais poder pronunciar uma só palavra".

Sousa Neto

Fonte - Revista Itaytera

Lampião e Maria Bonita – Uma história de amor e balas Por:Wagner Barreira

Em Lampião e Maria Bonita – Uma história de amor e balas, o jornalista Wagner Barreira apresenta a biografia de um dos casais mais emblemáticos da história do Brasil. Para compor a obra e reunir informações detalhadas de cada um dos personagens,  ele realizou uma pesquisa minuciosa no nordeste, incluindo diversas entrevistas, entre elas uma com a neta do casal e com outros biógrafos de Lampião e Maria Bonita. O livro traz curiosidades e reconstrói algumas das cenas mais simbólicas da época, como o assassinato do casal e membros do bando.

Autor da principal entrevista concedida pelo cangaceiro em toda a vida, o médico Octacílio Macedo descreve Lampião como “um homem calmo e decidido e que falava sem se perturbar, pesando as palavras”. Publicada no jornal O Ceará, Macedo conta que, durante a entrevista, ele atirava moedas pela janela para as crianças na rua e dizia que seu método era baseado em pedir dinheiro aos ricos e tomar à força dos que lhe negavam auxílio, mas que não era um homem de posses. Lampião afirmava que o que adquiria com a vida de bandoleiro mal cobria seus gastos com despesas pessoais, como aquisição de armas, e ressaltava que dispendia boa parte do que conseguia em esmolas aos necessitados.

O livro retrata os momentos mais importantes e lendários vividos pelo pelo Rei do Cangaço e pelo casal. Wagner dedica dois capítulos do livro à história de Maria Bonita, incluindo impressões que coletou em suas pesquisas pelo nordeste e em relatos de outros jornalistas. A relação da companheira de Lampião com as outras cangaceiras e cangaceiros, sua personalidade única, versões distintas sobre a origem de seu apelido – que divide os pesquisadores do cangaço – são alguns dos temas explorados na obra.     

Jornalista e escritor Wagner Barreira

Considerada ficção coletiva,  a saga de Lampião é contada há quase um século por autores e narradores que não raro moldam a História às suas necessidades, convicções e ambições.  Há variações nos perfis retratados de  Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, “que vai do herói sertanejo que combateu as desigualdades, passa pelo homem de negócios que transformou o cangaço em meio de vida, e chega ao assassino sanguinário, ao  bandido sem escrúpulos”.  Todas estas maneiras justas e possíveis de falar da complexidade de um sujeito que foi tudo isso e muito mais.

SOBRE O AUTOR
Wagner Gutierrez Barreira nasceu em São Paulo em 1962. Jornalista, trabalhou em Veja, O Estado de S. Paulo, TV Cultura e revista Aventuras na História. Também foi diretor editorial de mídias digitais na Editora Abril e professor de Técnicas de Reportagem e Teoria do Jornalismo na Pontifícia Universidade Católica Paulista. Vive em São Paulo e tem três filhos.

Comunicação: Tatiana Dias
Editora Planeta
imprensa@editoraplaneta.com.br
011.30878841

Os Homens que Mataram o Facínora Por:Cangaçologia

Entrevista com o escritor e pesquisador Moacir Assunção.
Autor do renomado livro "Os homens que mataram o facínora".

Maravilhoso Cangaçologia do grande
Geraldo Antônio de Souza Junior

Uma História a Ser Contada

O último compromisso da agenda Cariri Cangaço para 2018 acabou surpreendendo a todos. Não só pela força e grandeza da cultura e tradições contidas neste lado do querido estado de Pernambuco; bem ali no sopé das serras do Catolé, Bonita, da Pedra do Reino onde se ergue o extraordinário reino da Pedra Encantada, dos Mouros e Cristãos, de Gonzaga, dos Pereira e Carvalho: São José de Belmonte; mas e preponderantemente pela imensa harmonia e incontida alegria percebida e vivificada nos rostos e corações de todos os presentes, não foi só mais um Cariri Cangaço, na verdade nunca é, nunca será, cada uma das edições guardam emoções que se perpetuam para sempre na alma nordestina.

Desde os primeiros momentos; envolvendo toda a preparação, as reuniões de trabalho, todo o planejamento, os cuidados com cada detalhe, o zelo no encontro das melhores alternativas para apresentar a todos o que tínhamos de melhor passando pelo contato individual com cada convidado; razão maior de nossa existência; o Cariri Cangaço ao lado de acolhedor município de São José de Belmonte estava pronto para mais um encantador desafio...

Não apenas o enorme desafio de trazer em apenas quatro dias um manancial inesgotável de história, tradições e cultura, mas e principalmente o desafio de mais uma vez unir almas que olham na mesma direção, de norte a sul, de leste a oeste, mais uma vez o Brasil de alma nordestina 

cumpriu o seu papel...

Manuel Dantas Suassuna, filho do Mestre Ariano,

A enigmática Ilumiara da Pedra do Reino no Cariri Cangaço

Imagens e Produção de Aderbal Nogueira

Fonte: YouTube

"Sem desmerecer outros seminários Cariri Cangaço, destaco o de Belmonte um dos mais aconchegantes e rico em tradições locais. O momento do reencontro com os Vaqueiros da História, não tem preço. Sei das dificuldades enfrentadas pelo comandante Severo, mas, declaro que a missão foi cumprida. Parabéns primos! As aulas de campo, por vocês ministradas, me deixou cheio de orgulho e emocionado. Ótima oportunidade para reviver o papel do Theophanes Ferraz Torres e sua luta, incansável, pela paz social em nossos sertões. Espero que os estudantes locais façam bom uso dos livros doados. Boa leitura! Viva o Cariri Cangaço!" Confirma o pesquisador escritor Geraldo Ferraz, de Recife, Conselheiro do Cariri Cangaço.

A alma e o coração do nordestino!

 Eu não sei se minha alma é nordestina,

Só sei que o coração viveu na adrenalina.

Não sei se falo a linguagem do meu sertão,

Sou nordestino, minha alma canta o coração.

 Estou de regresso, lá em São José de Belmonte,

Vivi momentos inesquecíveis entre poeira e monte.

Obrigado Cariri Cangaço. O amigo é oásis nessa fonte.

Eu renovei as amizades e trouxe a essência do horizonte.

Rossi Magne

24/10/2018

Os esforços de Valdir Nogueira, Clécio e Clênio Novaes, Edízio e Ernesto Carvalho, Mestre Régis, as briosas; Associação Cultural Pedra do Reino e Associação de Bacamarteiros da Pedra do Reino, o poder público e tantos outros valorosos Belmontenses coroaram de êxito e fizeram valer o grande encontro, recebam dessa forma o nosso respeitoso reconhecimento e o nosso mais absoluto e sincero muito obrigado.

Os cenários às vezes épicos, ás vezes lúdicos, às vezes inacreditáveis , nos transportavam para as mais variadas sensações. A mistura de cores e sons, a natureza exuberante temperada com a amabilidade de todos os anfitriões nos davam a certeza que estávamos em casa, em nossa casa, em mais uma casa do Cariri Cangaço: São José de Belmonte. 

Muitos pensam que no Cariri Cangaço temos uma "varinha de condão" que nos permite num piscar de olhos realizar grandes e complexos eventos, entretanto é importante esclarecer que nossa varinha de condão tem nome e sobrenome: Trabalho, dedicação, honestidade, respeito e acima de tudo, gratidão.

Com produção e imagens de Aderbal Nogueira: Pesquisadora e escritora 

Débora Cavalcantes no Cariri Cangaço São José de Belmonte

CASTELO ARMORIAL

Fonte:YouTube

"O Cariri Cangaço é mais que um evento, é um sentimento..." Sinceramente, me encontro sem palavras para descrever cada momento vivido em São José do Belmonte-PE, e levo para o Rio Grande do Norte o desejo de muito em breve estar com todos outra vez!" comenta a potiguar Cris Silva. Já a artista plástica e caricaturista gaúcha, Eliane Giolo, revela: "Foram Fortes emoções neste Cariri Cangaço, como todos, mais um que entrou para a história, mais um para ficar guardado no coração de todos nós!" e Nerizangela Silva de Nova Floresta; Paraíba, completa: "Um evento belíssimo, que terminamos com as energias renovadas. Parabéns a família Cariri Cangaço e todos de São José do Belmonte que não mediram esforços para nos agraciar com o melhor."

De todos os cantos do Brasil recebemos os apaixonados pela cultura do sertão num congraçamento típico de uma grande família celebrando um grande reencontro. O Conselho Cariri Cangaço; composto por personalidades inteiramente identificadas com nosso sentimento, nossa causa e nossos objetivos; esteve presente em peso consolidando ainda mais o sentimento desta grande construção coletiva: Aderbal Nogueira, Archimedes e Elane Marques, Bosco André, Cristina Couto, Edvaldo Feitosa, Professor Pereira, Geraldo Ferraz, Ivanildo Silveira, Jorge Remígio, Juliana Pereira, Junior Almeida, Kydelmir Dantas, Lili Conceição, Louro Teles, Luiz Ruben, Manoel Serafim, Narciso Dias, Rangel Alves da Costa, Raul Meneleu, Sousa Neto e Wescley Rodrigues; a vocês minha gratidão eterna por juntos termos testemunhado tudo isso.

A Origem do Movimento Armorial: De 1969 a 1974, Suassuna atuou como Diretor do Departamento de Extensão Cultural da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).Foi com apoio desse Departamento que Suassuna, ao lado de outros artistas, criou o movimento armorial em 18 de outubro de 1970.Na ocasião, realizada na Igreja de S. Pedro dos Clérigos no centro da cidade de Recife, houve uma exposição de artes populares e ainda, um concerto.A ideia central do movimento era criar uma arte erudita a partir de elementos populares. Nessa perspectiva, o sertão nordestino é valorizado mediante a riqueza de valores culturais e artísticos.Embora tenha sido iniciado no âmbito acadêmico, o movimento se expandiu. Posteriormente, teve apoio da Prefeitura do Recife e da Secretaria de Educação do Estado de Pernambuco.O objetivo central era criar uma arte brasileira singular baseada nas raízes populares.Idealizado pelo escritor paraibano Ariano Suassuna, essa manifestação abrangeu a literatura, música, dança, teatro, artes plásticas, arquitetura, cinema.  Fonte-https://www.todamateria.com.br/movimento-armorial/

Para o pesquisador e Conselheiro Cariri Cangaço Jorge Remígio, de João Pessoa:"O Cariri Cangaço é isso aí. Nove anos em defesa da história do nosso Nordeste, do nosso Sertão. Parabéns!" Já o poeta e pesquisador de Propriá, cerimonialista do Cariri Cangaço; Rossi Magne confessa: "Eu confesso: Sou movimento e sentimento, não sei viver sem essa essência da vida. Portanto, eu agradeço a Deus e a todos do Cariri Cangaço, por ser parte integrante dessa grande família. Obrigado."

Estivemos compartilhando momentos e momentos. Cada um deles cheios de muito significado. Costumo dizer que "se o Cariri Cangaço não promovesse uma só palestra, uma só conferência, já se fazia valer a pena por nos permitir a cada instante grandes encontros", é o que chamamos de "o Cariri Cangaço dos bastidores". Nas pousadas, nos cafés, nos restaurantes, nas praças, nas calçadas, nos contatos pré e pós a toda programação...

São nesses bastidores que as idéias e as percepções se aguçam, ali os pensamentos e os resultados de anos e anos de pesquisa muitas vezes é traduzido, as inconfidências, diante da divergência a busca pela convergência respeitosa, as mentiras e os mistérios se agigantam diante de uma temática tão forte e que tantos nos encanta.

“A Arte Armorial Brasileira é aquela que tem como traço comum principal a ligação com o espírito mágico dos "folhetos" do Romanceiro Popular do Nordeste (Literatura de Cordel), com a Música de viola, rabeca ou pífano que acompanha seus "cantares", e com a Xilogravura que ilustra suas capas, assim como com o espírito e a forma das Artes e espetáculos populares com esse mesmo Romanceiro relacionados. ”Ariano Suassuna ;Jornal de Semana, 20 de maio de 1975

Pesquisadores, escritores, apaixonados pelo cangaço, curiosos; todos sem exceção unidos em torno da terra das "duas torres"; quinze estados da federação representados, de Pernambuco, além dos anfitriões belmontenses amigos de todos os lugares, dentre ilustres presenças: Rodrigo Honorato e Valéria Alencar, Luiz Ferraz Filho, Cícero Aguiar, Débora Cavalcantes, Augusto e Conceição Martins, Betinho Numeriano, Ana Gleide Leal, Amélia Araujo, Elisete Alencar, Waguinho Ferraz, Mabel Nogueira, Aninha Ferraz, Divanildo Gonçalves, Tony Alysson, Ranaíse e Yasmin Almeida, Leonardo Gominho, Rosane Ferraz, Raimundo Lourenço, João Calado, Otávio Cardoso, Ione Sampaio, Veridiano Dias e Nete, Márcia Filardi e Neliton.

o

Grande Mestre Ariano Suassuna 

por Francine Maria

Fonte: YouTube

Ah Grande e apaixonante nordeste...Muitos e muitos acorreram ao Cariri Cangaço, entre esses muitos e queridos amigos: Do Piauí; Noádia Costa e Francimary Oliveira; do Rio Grande do Norte; pesquisadores; Carlos Alberto Silva, Luiz Forró, Abimael Silva, Irani Medeiros, Cris Silva, Nivaldo Pereira e Maria de Fátima, da Paraíba; Jair Tavares, Quirino Silva e Célia Maria, Luiz Antônio, José Irari, João Andrade, Arthur Holanda e Nerizangela Silva, do Ceará nomes como; Daniel Walker, Wilton Silva, Rúbia Lóssio, Aglézio de Brito, Espedito Sobrinho, Comendador Mariano, Dra Amelia Cardoso, Divonildo Sobreira, Beto e Kévyla Souza, Afrânio Gomes, Neidinha, Antônio Feitosa, Francivaldo Romão e Maria Júlia, Tereza Raquel e os pequenos e talentosos, Cecília do Acordeon, Francine Maria e Pedro Lucas Feitosa.

Das Alagoas; Gustavo Farias, Camilo Lemos, da Bahia; Rita Pinheiro, Renato Bandeira, Antônio Edson, Fred Santos e Cleonildes, Jorge Figueiredo, Lisbela e Eliana Pandini, Levy Pandini e Daniele Silva, de Sergipe; Robério Santos e Nininho, Edson Araujo, Rossi Magne, Maria Oliveira, Vera Costa, Milla Ferreira, Manoel Belarmino e Rose Sousa, José Carlos Nascimento e Rosane Prado, Luciano e Vanessa Costa, do Distrito Federal, Getúlio Bezerra,do Rio de Janeiro; Josué Santana, de Minas Gerais; Afrânio Oliveira e Thiago Gontijo e do Rio Grande do Sul, Eliane Giolo. Avante sempre Família Cariri Cangaço...

Sonho de liberdade e de dias melhores. Fantasia Medieval em pleno sertão. Mouros e Cristãos. O Azul e o Encarnado. Dom Sebastião. Viola, sanfona, cordel e forró. Alvorada, tiros de bacamarte, cavaleiros, cavalgada, cavalhada. Armadura, capa e espada. Rei e Rainha. Castelo Armorial. Pereira e Carvalho. Cangaço. CARIRI CANGAÇO. Sinhô Pereira, Luiz Padre, Lampião e Padre Cícero. Trabalhadores Rurais de ontem e de hoje. Ariano Suassuna. Um clássico da literatura Brasileira. A Cultura Popular. São José do Belmonte, uma cidade que se redescobre ao valorizar a sua própria História. Religiosidade e Cultura nordestinas. A tradição lusitana na colônia. A História do Brasil. A formação da Identidade Sócio-cultural Brasileira simbolizada numa pedra: 

A PEDRA DO REINO .

 

 

"Costumo dizer que cada evento que Manoel Severo Barbosa e os amigos do CARIRI CANGAÇO empreendem FICA MELHOR QUE O ANTERIOR. Esse evento em São José do Belmonte foi impar em tudo! O foi pela história da saga desse grande povo em desbravar esse chão maravilhoso, o foi pela hospitalidade que recebemos, o foi pelas visitas a locais onde se deram os fatos históricos e também pelo grande número de novos amigos que fizemos que pareciam que eram tão velhos como os que reencontramos. Juntando todos, tornamos--nos mais fortes ainda e a alegria contagiante espalhou-se por toda a cidade. São José do Belmonte, cidade acolhedora e amiga, parabéns" afirma o Conselheiro Raul Meneleu Mascarenhas, de Aracaju, Sergipe.

 

Cariri Cangaço São José de Belmonte

11 a 14 de Outubro de 2018

Mais que um evento, um sentimento...