Os Fuzilados do Leitão e o Cariri Cangaço 2013 Por:Manoel Severo

 

Alto do Leitão

Outro ponto alto desta edição do Cariri Cangaço 2013, foi sem dúvidas a visita ao cenário emblemático do monumento dos Fuzilados do Leitão em Barbalha; o famoso Alto do Leitão.  Ali, há poucos quilômetros do centro de uma das mais acolhedoras cidades do cariri, "à beira da Estrada Real" que ligava Barbalha a Crato, aconteceu a covarde chacina do grupo do cangaceiro Lua Branca, último dos irmãos Marcelinos, pelo Sargento José Antônio da policia do Ceará. 

O Massacre do Alto do Leitão foi sem dúvidas um dos mais marcantes episódios do cangaço na região do Cariri. No dia 05 de janeiro de 1928 o último dos irmãos Marcelinos; nesta época seus dois irmãos: Bom de Veras e João 22 já haviam sido eliminados; conhecido por Lua Branca, seria barbaramente assassinado pelo grupo do sargento José Antônio, quando supostamente eram transferidos pela "Estrada da Feira", de Barbalha para cadeia do Crato e dali para Fortaleza. 

 Lamartine Lima no Alto do Leitão no Cariri Cangaço 2013

 Zé Leite e Sitôe Luna recebem o Cariri Cangaço em Barbalha

 

Leandro Cardoso e a verdadeira história do Alto do Leitão

Na oportunidade o mais novo dos Marcelinos era morto, ao lado dos companheiros João e Joaquim Gomes, Pedro Miranda e Manoel Toalha. naquela dia os presos foram tirados da casa de detenção, cadeia de Barbalha com o destino ao Crato, o trajeto era feito por uma antiga estrada usada pelos almocreves que transportavam alimentos e outros gêneros oriundos da Serra do Araripe e das redondezas, para a feira do Crato. Cerca de alguns quilômetros do centro de Barbalha, o inesperado...

O sargento José Antônio e seus homens; ordenou que parassem e de posse de enxadas e pás começassem a cavar covas rasas à beira do caminho. O desespero e a coragem do grupo acabou tornando a chacina ainda mais dramática. Uns conseguiram com coragem cavar e esperar o desfecho provável... Outros não conseguiram e tentaram correr em fuga, todos tiveram o mesmo fim: Morte e sepultamento nas covas cavadas pelos próprios presos.  A antiga "Estrada da Feira" ainda guarda suas marcas  por entre as cercas e o que restou da caatinga bruta desses lados do sertão cearense.  No dia de nossa visita fomos ciceroneados pelo prefeito de Barbalha José Leite e pelo companheiro, secretário de cultura Sitôe Luna; mais uma vez o Cariri Cangaço testemunhava um dos mais marcantes episódios do cangaço em terras cearenses. 

 Manoel Severo e Napoleão Tavares Neves no Alto do Leitão

Ainda em 2009 quando estávamos construindo o primeiro Cariri Cangaço tive a honra de acompanhado do Mestre Napoleão Tavares Neves conhecer um pouco mais da história de Bom de Veras e seus irmãos e ainda em nossa primeira edição, naquele ano, tivemos a grande Conferência sobre o Alto do Leitão com o pesquisador e escritor José Peixoto Junior.

Manoel Severo

Cariri Cangaço 2013

Uma História de Amor e Fúria: Da Balaiada ao Cangaço Parte I Por:Verônica Kobs

Uma história de amor e fúria é um filme brasileiro de animação, dirigido por Luiz Bolognesi, que estreou em 2013. Nele, a História do Brasil é contada a partir das lutas e conflitos que construíram o país e que até hoje fazem parte da identidade nacional. O filme teve boa repercussão e foi indicado para o Annecy, festival que, com Uma história de amor e fúria, contou, pela primeira vez, com um representante brasileiro na competição.

Mais de quinhentos anos de História são distribuídos em confrontos que constituem o eixo da narrativa. No Brasil Colônia, europeus e tribos indígenas encenam conquistas e derrotas que resultam de enfrentamentos sucessivos. O segundo momento remonta à época da escravatura, com destaque ao movimento da Balaiada, protagonizado pelos militares comandados pelo Barão de Caxias e pelos revoltosos[1]. Na metade do filme, os períodos da ditadura e da pós-ditadura apresentam novo confronto, entre as sociedades civil e militar. Finalmente, depois de contemplar tipos distintos de lutas e combates, em tempos também diferentes (o passado remoto e o passado recente), o filme cria um mundo no futuro, mais especificamente no ano de 2096, com algumas grandes transformações possibilitadas pelo avanço tecnológico, como ocorre em qualquer filme de ficção científica. Nessa sociedade “provável”, água é ouro e, por isso, torna-se o principal motivo das lutas pelo poder.

Boa parte da crítica reclamou da História longa e condensada demais e não viu com bons olhos o tratamento maniqueísta dado à trajetória do protagonista: “(...) o primeiro aspecto a ser discutido é a simplificação brutal da história do Brasil como uma sucessão de confrontos sangrentos entre opressores e oprimidos” (COUTO, 2013). É isso. O personagem principal é sempre o mesmo (pelo menos em essência). Ele morre e renasce, para participar de novas lutas, derrotas e conquistas. O personagem é um só, que se transmuta de guerreiro tupinambá a líder dos revoltosos, na Balaiada, a guerrilheiro na ditadura e, depois, a jornalista do futuro. O filme de animação tem, de fato, essa característica de suprarrealidade, em que é possível um personagem nascer e morrer diversas vezes, para completar seu destino de revolução e de amor por Janaína. Além disso, não se pode desprezar o fato de que parte da história se passa em um futuro distante, o que ajuda a encarar grandes saltos no tempo e na História do Brasil e o atavismo do personagem principal como verossímeis, no contexto da animação e da ficção científica.

O destino do personagem é longo e se renova a cada vida, a cada sociedade e a cada conflito que se estabelece. 

Entretanto, o lugar dele é sempre entre aqueles que lutam por liberdade, pelos direitos e por melhores condições de vida e de trabalho, em oposição ao poder hegemônico. Nesse aspecto, voltamos à Balaiada, que, no filme, é mostrado de forma menos redutora, sem o ranço didático próprio dos livros de História. Em Uma história de amor e fúria, não só são revistos os papéis daqueles que tomaram a frente do movimento. A animação mostra também a relação legítima que existe entre a Balaiada e o Cangaço:

Essa nossa guerra é apenas uma data nos livros de História. Ninguém conta que Caninana, Sete Estrelas e Raio escaparam e ficaram vagando pelos sertões e aí nasceu o Cangaço. Foi o jeito que a turma que não é de abaixar a cabeça achou pra continuar lutando. (UMA HISTÓRIA, 2013)

Essa passagem opõe-se claramente ao discurso histórico “chapa-branca”, quando caracteriza a Balaiada apenas como uma data e quando denuncia a omissão que se faz da relação que existe entre a luta dos balaios e o início do Cangaço. Outro dado relevante é o elogio que se faz à tenacidade e ao desejo de justiça daqueles que participaram dos dois movimentos.

A referência é rápida, mas uma cena consolida a relação entre os dois movimentos. Quando o líder Manoel dos Anjos é morto, transforma-se em um pássaro. Sua imagem, após levar o tiro, de braços abertos e prestes a cair, já sugere isso. Seus braços parecem asas e se abrem como se ele fosse alçar voo. De fato, os militares, no lugar do corpo, veem apenas a ave, que voa sobre os companheiros que conseguiram fugir. A cena, então, passa a focalizar o grupo de cangaceiros em primeiro plano.

Em entrevista à Revista de Cinema, o diretor do filme explicou por que escolheu a Balaiada como um dos episódios históricos que compõem a animação: “(...) ficamos em dúvida entre a Balaiada, a Revolta dos Malês e a Cabanagem. Escolhemos a Balaiada porque foi nesse momento que nasceu o cangaço e o exército brasileiro” (SCHENKER, 2013). 

Apesar de breve, a associação entre balaios e cangaceiros é bastante salutar, porque contesta a “versão oficial” dos fatos e porque demonstra uma luta sem interrupções; ela apenas se renova. Astolfo Serra (citado por Sousa (2013)), em seus estudos sobre a Balaiada, também faz referência a nomes que, depois, voltariam a ser mencionados em textos sobre o Cangaço:

Ao contrário do que se pensa, na Balaiada, conheceu-se um incontável contingente de rebelados, muitos hoje não são nem conhecidos. Apreciando essas informações, faço uso do Pe. Astolfo Serra que afirmou (1948, p. 166):

“Novos chefes se apresentam com suas comitivas de rebeldes. (...). Designam-se mutuamente por nomes simbólicos e são Relâmpago, Corisco, Raio, Caninana, Sete Estrelas, Teteu, Andorinha, Tigre, etc. – toda uma série de homens rudes e sequiosos de aventuras e de vinditas”.(SOUSA, 2013)

Muito mais do que o fato de a Balaiada ter sido o movimento precursor do Cangaço, é preciso pensar sobre as relações de diferenças e semelhanças que existem entre eles. A continuidade é inegável, mas a recontextualização garantiu as idiossincrasias responsáveis pela evolução da luta.

No campo das diferenças, deve-se ressaltar, fundamentalmente, que o Cangaço não foi um movimento pontual, tal como a Balaiada. O Cangaço foi um movimento de maior amplitude geográfica, de maior duração[1] e mais complexo. Por esses motivos, compreende inúmeros aspectos, até mesmo divergentes, em algumas situações. Prova disso era a relação oscilante de Lampião com as autoridades[2]. Os interesses mudavam e exigiam novos acordos. Alguns fazendeiros e proprietários de terra davam guarida aos cangaceiros em troca da proteção[3]. Do mesmo modo, o Cangaço, apesar de ser oficialmente combatido pela Polícia e pelo Governo, servia de grupo de auxílio emergencial para manter a ordem e combater os inimigos, em ocasiões extraoficiais. Esse poder de negociação de Lampião, aliado à necessidade de adaptação constante, foi considerado o principal estratagema para a sobrevivência dos homens e para a longevidade do movimento. Fazia-se uso da política do favor, que “ponto por ponto, pratica a dependência da pessoa [...]” (SCHWARZ, 2000, p. 17). 

Em se tratando de dependência, é imperativo que exista uma hierarquia, como explica Roberto Schwarz: “O favor é, portanto, o mecanismo através do qual se reproduz uma das grandes classes da sociedade, envolvendo também outra, a dos que têm” (SCHWARZ, 2000, p. 16). O inusitado é que o dominante e o dominado alternavam os papéis: ora os governantes e os proprietários de terra davam e os cangaceiros recebiam, ora o bando de Lampião assumia o poder, para dar aquilo que era caro ao governo e aos latifundiários. Estabelecia-se, assim, uma relação de equilíbrio, que previa troca e negociação constantes. Além disso, muitos estudiosos mencionam a importância da mobilidade do bando, impedindo que fosse alvo fácil durante as diligências.

No que diz respeito às semelhanças, elas estão, em sentido amplo, na relação de submissão do povo em relação ao poder oficial e, depois, no movimento de sublevação como flagrante reação popular aos desmandos dos governantes. Ainda nesse aspecto mais geral, merecem destaque a consolidação de um poder paralelo, extraoficial, e a resistência (que, aliás, tornou-se uma característica emblemática e inerente à identidade do negro e do sertanejo, que protagonizaram os dois movimentos em questão). No que diz respeito à Balaiada no filme, temos o seguinte comentário: 

A visão mais interessante refere-se à figura histórica de Duque de Caxias, patrono do exército brasileiro, e que foi transformado em estátuas e logradouros por aí, mas no filme é o responsável pelo fim de um movimento popular, a Balaiada. O movimento é retratado na segunda parte do filme, e as figuras de herói (Duque de Caxias) e vilão (o Balaio, líder do movimento) são questionadas. (PASTORELLO, 2013)

Continua...

Verônica Daniel Kobs

Professora de Imagem e Literatura e de Literatura e Estudos Culturais, 

no Mestrado em Teoria Literária da Uniandrade (Curitiba-PR). 

Saudações do Cangaceiro Carioca !

Prezado Severo e amigos do Cariri Cangaço, uso nosso canal de comunicação para desejar a todos Boas Festas, muita saúde, paz, prosperidade no ano novo que se aproxima. E sempre.

Lamentavelmente não pude comparecer ao evento de 2013 (minha primeira falta). Como meu avô ensinou:  primeiro a obrigação, depois a devocão. Sou obediente e fiquei preso no trabalho. 

Mesmo distante acompanhei a cobertura bem completa  nos blogs Cariri Cangaço e  Lampião Aceso. Ficava trocando de estação para ver qual a melhor cobertura. Empatou. O próximo... eu perco o trabalho, mas não perco a festa. Preciso exercitar a parte nordestina do meu espirito, até já me adaptei a dormir na rede. Aliás, tenho que elogiar as redes trançadas do nosso amigo Thomaz Cisne, que estão virando moda aqui no Rio.
 Quem vê quer uma também.

Meu abraço a todos. Feliz 2014,

Carlos Eduardo
Rio de Janeiro

A Revolta de Princesa em Debate na noite de hoje do GECC

Grupo de Marcolino Diniz: Revolta de Princesa

Um dos episódios mais marcantes da história do estado da Paraíba estará em pauta para debate na noite desta terça-feira na reunião mensal do GECC e Cariri Cangaço; A Revolta de Princesa e a relação do Cel. Zé Pereira com Virgulino Lampião. O encontro acontece hoje, logo mais as 19 horas no Auditório da ABO - Associação Brasileira de Odontologia , à rua Gonçalves Ledo, 1630, em Fortaleza, Ceará.

A revolta de Princesa, sem dúvidas trata-se de um dos mais intrigantes e graves episódios da república velha em nosso nordeste, antes mesmo da revolução de 1930. O conflito originado a partir de interesses comerciais contrariados entre a alta elite algodoeira e da pecuária do estado paraibano e o novo mandatário eleito João Pessoa.

Cel Zé Pereira na época da Revolta de Princesa

Dentre essa mesma elite se encontrava o emblemático coronel José Pereira Lima, conhecido protetor de cangaceiros e maior líder político do oeste paraibano, que no conflito contava com o apoio dos governadores de Pernambuco e do Rio Grande do Norte; durante o conflito Zé Pereira declarou Princesa "Território Livre" , com direito inclusive a bandeira. para saber mais sobre esse momento histórico da Paraíba, você é nosso convidado para logo mais participar da noite GECC - Cariri Cangaço.

GECC - CARIRI CANGAÇO

Hoje, Terça-Feira, dia 03 de Dezembro

19 horas - Auditório da ABO

Rua Gonçalves Ledo, 1630

Fortaleza - Ceará

A Lendária Fazenda Piçarra no Cariri Cangaço 2013 Por:Manoel Severo

Antônio da Piçarra

Nesta edição do Cariri Cangaço, mais uma vez ; como em nossa primeira edição tivemos a permissão de visitar um dos mais importantes cenários do cangaço em nosso Ceará. Por volta das três da tarde do dia 19 de setembro, com o sol escaldante do cariri cearense a nos "torrar" completamente, chegamos a Fazenda Piçarra, no município de Porteiras, encravado no sopé da Chapada do Araripe e quase fronteira com o estado de Pernambuco. Na Piçarra fomos recebido pelos anfitrião Vilson da Piçarra, neto, porém criado por um dos mais marcantes personagens do cangaço no cariri, senhor Antônio da Piçarra.

A visita técnica constava de visitação a todos os cenários onde aconteceram o cerco e morte de Sabino Gomes em 1928 como também uma "roda de conversa" sobre a história da Piçarra e a polêmica relação de Seu Toim da Piçarra com o cangaço e com seu líder maior Virgulino Ferreira.

Ticiano Linard, Manoel Severo e Vilson da Piçarra

Por mais de 40 minutos Vilson da Piçarra se valendo de uma memória espetacular e de uma vida inteira ao lado do pai/avô que a ele tudo contava, nos brindou com um dos momentos mais interessantes do Cariri Cangaço, com destaque para o tiroteio onde acabou perdendo a vida um dos mais destacados sub-chefes do bando, Sabino Gomes. Nesta tarde tivemos na Piçarra as presenças ilustres de duas netas de Sabino Gomes: Dra Francisquinha e dona Maria José. 

Com a palavra Vilson da Piçarra: "Sabino Gomes com certeza era um dos cangaceiros mais destacados do grupo de Virgulino; criado sob as bençãos do clã paraibano de Marcolino Diniz, se uniu a Lampião logo após ao episódio do ataque a Sousa, fato esse que veio a antecipar o afastamento do líder cangaceiro ao poderoso coronel Zé Pereira, de Princesa, cunhado de Marcolino Diniz. Em pouco tempo, por sua ferocidade e destemor, Sabino já ocupava lugar de destaque dentre o estado maior do cangaço e se colocava ao lado de Antonio Ferreira e Luiz Pedro, como os lugares tenentes do grande Virgulino Lampião.

Maria José e Dra. Francisquinha, netas de Sabino Gomes, morto na Piçarra

Foi presença marcante em todos os combates desde então, tendo também escrito seu nome em investidas ousadas, sem  a presença do chefe maior, como foi o caso do próprio ataque a Souza e também a Cajazeiras. Em Mossoró esteve ao lado de Virgulino e Massilon arquitetando o ataque e propenso saque a metrópole potiguar do oeste. Quase um ano após a saga do desastre da empreitada de Mossoró; Lampião se dirige com poucos homens ao cariri cearense, novamente entra em terras alencarinas pelos lados de Macapá; atual Jati; dali parte célere para um de seus coitos mais seguros: A Piçarra de "Seu Antonio".

Era o mês de março de 1928; arranchados no parede de um barreiro da fazenda, incumbiram seu fiel amigo e protetor Antônio da Piçarra de algumas encomendas, entre elas; armas e munição, no que ficou acertado que seria entregue dentro de um dia.

O destino guardava para todos esses personagens um desfecho cruel, que marcaria eternamente a relação de seu Antônio da Piçarra e o Capitão Lampião. A volante pernambucana de Arlindo Rocha juntamente com Manel Neto, no encalço dos bandidos, chega à Piçarra. Não havia como evitar! Seu Antônio foi obrigado a guiar os homens de Arlindo Rocha até o coito de Lampião.

Seguindo por duas veredas, uma mais acima e outra mais abaixo, circundando a parede do barreiro, as forças se aproximavam sorrateiramente do coito; chovia e a noite escura ajudava a empreitada de aproximação. No coito já incomodados com a demora de seu Antônio, os liderados de Lampião resolvem ir até a proximidade da casa saber a razão da demora.

Lamartine Lima, Luitgarde Barros, Leandro Cardoso e Manoel Severo em visita a Piçarra

Sabino se distancia do grupo e ao tentar saltar sobre uma passagem de cerca é iluminado por um relâmpago, era tarde! Foi avistado e rapidamente alvejado pelos homens de Arlindo Rocha. Retrocede e é carregado temerosamente pelos companheiros cangaceiros. A volante se adianta e apesar de intenso tiroteio não consegue empreender a perseguição.

Piçarra ficaria marcada por aquele episódio, a noite em que seria morto Sabino Gomes, um  dos mais ferozes cangaceiros da era Lampiônica. A partir daquele dia Lampião engrossava o rol de nomes que clamavam por vingança, e o alvo seria a partir dali: Antônio da Piçarra." Conclui Vilson da Piçarra, neste que foi um dos momentos mais importantes do Cariri Cangaço 2013.

Manoel Severo
Cariri Cangaço 2013

E a lição poética do sertão...Por:Carlos Elydio

Carlos Elydio e Wescley Rodrigues no Cariri Cangaço 2013.

E esta foi uma das lições poéticas que tive nessa última viagem ao Juazeiro do Padre Cícero quando, um amigo queridíssimo, ao comentar a falta de elegância e hombridade de uns poucos, que não lidando bem com seus sentimentos de inveja e baixa autoestima, começaram a lançar suas peçonhas pelos bastidores. 

DA SAGRADA ESCRITURA DOS VIOLEIROS…

A defesa é natural:

cada qual para o que nasce,

cada qual com sua classe,
seus estilos de agradar.

Um nasce para trabalhar,

outro nasce para briga,

outro vive de intriga,

E outro de negociar.

Outro vive de enganar -

o mundo só presta assim:

é um bom outro ruim,

e eu não tenho jeito pra dar.

Pra acabar de completar:

Quem tem o mel, dá o mel.

Quem tem o fel. dá o fel.

Quem nada tem, nada dá.

Zé Ramalho

Carlos Elydio

São Paulo - SP

Genoma Apaixonante Por:Maria Thereza Camargo

Maria Thereza Camargo e Lily Conceição no Cariri Cangaço 2013

Querido amigo Severo, lamentei não vê-lo no no final do último dia do memorável evento que você heroicamente organizou.Que fôlego, o seu, meu amigo! Sem dúvida, foi um ato heroico conseguir organizar um evento do porte, que foi o Cariri Cangaço 2013.

Não falei mais com você depois de minha palestra e, nem sei, se saiu a contento.  Fiz questão de iniciar minha fala  com alguns detalhes sobre minhas relações com o nordeste e, sobretudo, com as maiores cabeças da inteligência brasileira com as quais mantive relações de trabalho.  Não só eu como tantos outros deste sul maravilha que mantinham e continuam mantendo ´profícuo intercâmbio de saberes com grandes homens e mulheres  de nosso nordeste..

Lamentei, também, Paulo Gastão não estar presente durante minha exposição, embora já conhecesse o texto, pois enviei-lhe uns dias antes. Senti-me lisonjeada com os elogios do prof. Lamartine Lima sobre minha apresentação, pedindo-me, inclusive, o texto na íntegra que levara comigo.  Certamente, tive o prazer de lhe entregar, prometendo que trocaríamos e-mails.

Maria Thereza e Mario Arruda na Fazenda Piçarra

Seu Cariri Cangaço foi exemplar.   Com ele tive a oportunidade de ver e ouvir coisas novas para o enriquecimento de meus conhecimentos sobre o dia dia daqueles homens do sertão  e, sobretudo da caatinga, esse genoma apaixonante. Seu Cariri Cangaço aproximou-me de grandes figuras, o que seria impossível sem sua participação. Ficando por aqui, nesta "pauliceia desvairada", coloco-me à sua inteira disposição sempre. Parabéns, Severo, você venceu e ganhou mais uma fã. Grande abraço desta paulista amiga,

Maria Thereza Camargo
São Paulo

NOTA CARIRI CANGAÇO: A presença da querida Maria Thereza Camargo em nosso Cariri Cangaço foi algo sem adjetivos, não falo apenas do conjunto de predicados acadêmicos e de conhecimento das coisas da caatinga; sua Conferencia intitulada "A ETNOFARMACOBOTANICA A PARTIR DA VISÃO PANORÂMICA DE UMA TURISTA APRENDIZ, PELOS CAMINHOS QUE CRUZAM O GEOPARK ARARIPE" foi simplesmente brilhante, impecável, mostrando o calibre dessa grande pesquisadora e espetacular intelectual; mas o que mais me marcou foi sua garra: Do alto de seus 85 anos se entregou por completo ao Cariri Cangaço, participou de todas as atividades, andou por todas as trilhas, de sol a sol... Sensacional, a você Maria Thereza o meu beijo da mais profunda gratidão!

Vídeo do Cariri Cangaço 2013 de Aurora Editado em Brasília

Prefeito Adailton Macedo e Secretário José Cícero, junto com Manoel Severo e Ângelo Osmiro, na noite do Cariri Cangaço 2013 em Aurora

Vídeo-documento sobre o Seminário Cariri Cangaço 2013 de Aurora  é produzido em Brasília pelos familiares do Dr. Vicente Landim de Macedo, palestrante da memorável  noite do dia 20 de setembro de 2013 em que se homenageou  sua vó, a lendária Marica Macedo do Tipi. 

Além do vídeo(DVD) também foi produzido um livro-caderno intitulado "O Cariri Cangaço em Aurora", contendo com  exclusividade a íntegra da palestra do Dr. Vicente Landim, assim como   vários releases e reportagens jornalísticas publicadas sobre o Cariri Cangaço, em especial a sessão de Aurora que foram veiculadas na imprensa regional, com destaque para a mídia eletrônica(sites e blogs). 

Presentes de Vicente Landim de Macedo

Tanto o livro, quanto o vídeo em questão, contêm através de uma série de imagens, especialmente selecionadas, bem como diversas fotografias e gravações dos melhores momentos do evento. Tais como: pronunciamentos das autoridades, a palestra e as apresentações culturais, com destaques para a jovem dupla de repentistas da terra, os irmãos Alex e Edivânio Luna, assim como a interessante participação em suas  litanias do grupo de penitentes da Ordem Santa Cruz de Aurora. Dentre outras imagens. Vale a pena assistir.

Escritor Vicente Landim recebe caravana Cariri Cangaço no Tipi, em Aurora

Sob o tema - 'Marica Macedo do Tipi: sertaneja d'Aurora, matriarca do Cariri' o seminário CC de Aurora foi sem dúvida, um dos mais marcantes e prestigiados da região. Em parte, pela participação população, a dedicação conferida pela gestão municipal, assim como pela altíssima  qualidade de todos os que acorreram à Aurora para conferir de perto tal  acontecimento.

Em Tempo:

Um exemplar de ambos os documentos, ou seja, caderno e dvd foi recebido via Correios esta semana pelo secretário de cultura e turismo do município, professor José Cícero.Uma cortesia do dr. Vicente Landim de Macedo.

Da redação do Blog de Aurora e da Secult.

FONTE: http://blogdaaurorajc.blogspot.com.br/

Poço Redondo celebra Alcino Alves Costa Por:Archimedes Marques

Alcino Alves Costa

O dia 1º de novembro de 2013, sem dúvida, ficará guardado para sempre na memória dos moradores de Poço Redondo e convidados que ali se fizeram presentes. A data que marcou um ano do falecimento do grande ALCINO ALVES COSTA, apesar de lembrar a todos com tristeza e saudade o passamento do CAIPIRA DE POÇO REDONDO, trouxe festa e alegria para a cidade, aliás, fatos que fazem justiça a esse festeiro e alegre personagem das letras, das canções e do amor, hoje na eternidade e aqui onde viveu a se transformar em vulto histórico, homem que sempre irradiou paz e harmonia para aqueles que tiveram o privilégio de conhecê-lo.

O dia contou com alvorada festiva, visitação ao acervo provisório MEMORIAL ALCINO ALVES COSTA, cavalhada, missa especial em intensão da alma do homenageado, apresentação do grupo musical e teatral NA PISADA DE LAMPIÃO e coroando de êxito, já por volta das 23:00 horas, com o lançamento do livro de autoria do seu filho Rangel Alves da Costa intitulado TODO SERTÃO NUM SÓ CORAÇÃO – Vida e Obra de Alcino Alves Costa.

A programação teve início às 5:00 horas da manhã com a alvorada festiva seguida da Praça da Matriz até o cemitério local. Uma verdadeira procissão de amigos de Alcino ao som das suas canções e do ribombar dos fogos de artifício fez Poço Redondo acordar mais cedo para reverenciar seu ícone maior. A banda marcial local roncou e bradou com louvor as suas caixas, clarinetes, trompetes, tambores, e demais instrumentos pertinentes, relembrando além das suas canções outras tantas músicas sertanejas tão apreciadas por Alcino, outrora tão tocadas na sua velha radiola em plena Praça da Matriz do seu querido Poço Redondo e tão aplaudidas e repassadas no seu programa SERTÃO, VIOLA E AMOR da Rádio Xingó FM. A visita da caravana de amigos ao seu túmulo gerou outras tantas homenagens não menos emocionantes.

ARCHIMEDES RECEBENDO A PLACA "SANDALIAS DO MESTRE ALCINO" REPRESENTANDO O CARIRI CANGAÇO

O memorial provisório montado pelos familiares de Alcino – cujo objetivo principal é transformá-lo em atração turística – está localizado na antiga residência do CAIPIRA DE POÇO REDONDO. Nota-se com alegria e satisfação que o acervo é composto de originais das obras escritas por Alcino, seus manuscritos, suas correspondências, grande coleção de discos em vinil, fotografias, biblioteca (principalmente sobre livros relacionados ao cangaço, sertões e afins), além de objetos pessoais, placas, banners e honrarias recebidas como homenagens dos seus amigos em vida e pós-morte. Muitas particularidades de vida e cultural a se mostrar, principalmente para os mais jovens, em especial para aqueles que pretendem seguir como exemplo o rastro das alpercatas do velho CAIPIRA DE POÇO REDONDO, até então a maior autoridade nascida nessas terras donde tantos filhos enveredaram para o cangaço e donde finalmente tombou o mito Lampião na Grota do Angico. O esforço dos familiares de Alcino para mostrar tudo isso ao público foi grande, entretanto, para que esse acervo provisório se torne permanente como atração principal da cidade, urge da interferência do Poder Público ou mesmo da iniciativa privada.

Imagens da Cavalhada em Poço Redondo, homenagem ao Caipira Alcino Costa

Seguindo a programação, por volta das 16:00 horas, a cavalaria sertaneja desse município entoando trechos da famosa CAVALHADA se reuniu defronte a Igreja Matriz. Cavaleiros vistosos enfeitados em vermelho e branco de um lado e azul e branco do outro, com lanças e espadas em imponência sem igual nas suas belas montarias, apresentaram-se ao público como se em disputa de algo estivessem. A cada aproximação da dupla de cavaleiros à entrada da Igreja Matriz, homem e animal se curvavam em devoção formando cena de rara beleza, colocando em delírio o público assistente. Tal apresentação culminou com o aboio entoado do cavaleiro chefe para cantar os feitos do grande homenageado.

Não demorou e então chegou a hora da tão esperada missa, o ponto culminante de toda essa orquestração, uma linda e emocionante missa mais que especial, espetacular, que durou cerca de três horas, tal qual o número de pessoas que homenagearam em falas, cantos e versos o velho amigo Alcino Alves Costa, o doce e carinhoso caipira de Poço Redondo, o verdadeiro guardião da história e da cultura do sertão. A beleza da missa que se aquilatava com a ornamentação sertaneja e banners em homenagem a Alcino apostos no interior da Igreja, sem dúvida, encantou a todos os presentes que superlotou o sacrossanto recinto.  Que momento sublime foi ver o Padre Mário Sergio sempre sorridente em cadeira de rodas como celebrante principal da missa em homenagem ao seu grande amigo Alcino!... Uma sensação indescritível, principalmente em saber que esse homem iluminado, mesmo não estando mais prestando os serviços sacerdotais na Paróquia de Poço Redondo, rompeu uma distância de aproximadamente 200 quilômetros, a partir da cidade de Neópolis, onde ainda atua na sua árdua missão de arrebanhar ovelhas em Cristo, retornou à sua saudosa Matriz especialmente para tornar essa data num evento sem igual em todo o sertão sergipano, não só pela celebração da missa que também teve a participação não menos eloquente do Padre Murilo, mas principalmente por ter sido ele o mentor da ideia desse evento que objetiva também colocá-lo no calendário municipal como festividade oficial. O Padre Mário Sergio chegou no dia anterior para ver a sua semente plantada e já florescida, sem dúvidas um homem superior, um ser divino que irradia luz, paz e amor, adorado indistintamente por todos. A celebração da missa parece ter sido encantada, ele falava sorrindo de felicidade e esse sorriso contagiava a todos os presentes, as tantas palavras tão usadas e reprisadas noutras missas (por vezes cansativas) desta feita pareciam palavras mágicas, palavras que entravam no subconsciente dos atentos assistentes suavemente, transmitindo verdadeira harmonia.  

O alegre sermão desse sacerdote certamente ficará eternamente guardado no coração de cada pessoa ali presente. Franqueada a palavra para o público demonstrar o seu contentamento, demonstrar a sua homenagem ao Mestre Alcino, de logo, de inopino, inteligentemente a cidadã Elane Lima Marques (minha esposa), aproveitando a presença do Prefeito Roberto Araújo na Igreja e sabedora de uma possível demolição relacionada a um prédio onde hoje funciona parte do mercado da cidade para a construção de uma praça em seu lugar, disparou a solicitação em apelo para que o Poder Público desistisse desse intento e nesse mesmo prédio se construíssem o CENTRO DE CULTURA E ARTE ALCINO ALVES COSTA, fato que fez com que a ideia fosse aplaudida de pé por todos. Emocionado, o Prefeito demonstrou interesse na proposta e até falou que também pretende construir ainda na sua administração o TEATRO ALCINO ALVES COSTA. 

Aguiar Caçula, Ivanildo Silveira e Manoel Severo por ocasião da homenagem do Cariri Cangaço a Alcino Alves Costa no Cariri Cangaço 2013

O número de pessoas que consternavam as suas homenagens ao grande Alcino parecia interminável, mas cada um ao seu estilo, e o melhor, nada cansativo, pois além de tudo tais participações eram do estilo sertanejo, no mais estilo tão propalado pelo próprio homenageado. E assim a missa se prolongou por horas, mas que pareciam minutos tal qual a beleza de tudo e de todos os homenageadores. Agradecidos, familiares de Alcino também prestaram homenagem a certos amigos do CAIPIRA DE POÇO REDONDO. Para finalizar as homenagens fora apresentado ao publico o excelente vídeo construído pelo seu grande amigo do Conselho Cariri Cangaço,  Ivanildo Silveira.

Após a missa houve a apresentação do grupo de dança e teatro NA PISADA DE LAMPIÃO, algo maravilhoso, de tirar o chapéu: todos muito bem caracterizados de cangaceiros, dançando xaxado, cantando musicas sertanejas e bem desempenhando os seus dotes teatrais em supostas estórias de Lampião e, tudo isso regado de farta comida típica da região para os presentes. Nessa mesma ocasião, ali mesmo na Praça, em uma tenda bem caracterizada a caráter sertanejo, o escritor Rangel Alves da Costa, lançava com sucesso o seu livro TODO SERTÃO NUM SÓ CORAÇÃO – Vida e Obra de Alcino Alves Costa.

Um dia realmente inesquecível, sem dúvida uma festividade que teve a feição e o jeito sertanejo de Alcino. Teve gente que certamente o viu passeando por lá todo contente, em meio ao seu povo, sorridente, de camisa de malha listrada e de sandálias havaiana nos pés, simples, livre, leve e solto como ele sempre foi...

Archimedes Marques, Delegado de Polícia em Sergipe, 

Colecionador, Pesquisador e Escritor do cangaço. 

Conselheiro do Cariri Cangaço.

archimedes-marques@bol.com.br

A Última Vontade de Izaias Arruda

João Tavares Calixto Júnior

“ – Responda-nos¹, agora, Dr²: pessoas vindas de Aurora informam-nos de que, depois de operado, em face de dois projéteis extraídos, Izaias Arruda teria pronunciado, dirigindo-se a um de seus irmãos³: Limpe estas balas, ponha-as num envelope e mande-as para o Júlio Ibiapina⁴. Diga-lhe que os seus desejos foram satisfeitos”.

1 – Entrevista realizada por Mário de Andrade, publicada por Jáder de Carvalho na edição de 14 de agosto de 1928 de A Esquerda, periódico oposicionista de Fortaleza.

2 – Dr. Virgílio Gomes, 2º Delegado de Fortaleza à época. Foi comissionado pelo Secretário de Polícia do Estado para presidir o inquérito do assassinato do Prefeito de Missão Velha Izaias Arruda de Figueiredo.

3 – Antônio Arruda, irmão mais velho de Izaías, filho do primeiro casamento de seu pai. Ex-vereador em Missão Velha, tinha participação ativa nas peripécias de Izaías.

4 – Júlio de Matos Ibiapina. Professor, escritor, membro da Academia Cearense de Letras. Fundou, em 1924, o jornal oposicionista O Ceará, que durou até 1930, quando fundou A Nação. Ém O Ceará foi publicada a histórica fotografia de Izaías Arruda deitado sobre uma mesa, na casa de Dona Felisbela de Augusto Jucá, na Rua da Estação em Aurora, logo após os disparos que lhe tirariam a vida, curta, polêmica e tumultuada.

Fonte: João Tavares Calixto Júnior

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